(ANS – Madrid) – Từ điển tiểu sử Salêdiêng Tây Ban Nha vừa được phát hành, một tập được biên tập và xuất bản bởi “Biên tập viên Salêdiêng Madrid” (CCS). Chúng tôi đã nói chuyện về vấn đề này với Chủ tịch Hiệp hội các nhà sử học Salêdiêng “Associazione Cultori di Storia Salesiana” (ACSSA) của Tây Ban Nha, người phụ trách chính của cuốn sách, cha Jesús-Graciliano González, người đã giải thích cho chúng tôi lý do và tầm quan trọng của ấn phẩm này.
Thưa cha, ý tưởng cho cuốn sách này đến từ đâu?
Nó chỉ đơn giản là câu trả lời cho một điều ước được diễn tả bởi chính Don Bosco: “[Một điều phải làm] là tiểu sử của những anh em đã được Chúa gọi đến cõi vĩnh hằng. Một vài ký ức sẽ đủ cho một số người, nhưng đối với những người khác thì nó sẽ là cần thiết để nghiên cứu về họ … “. Do đó, chúng tôi chỉ thực hiện mong muốn của Don Bosco.
Cha có thể cung cấp một số thông tin như: khung thời gian, nội dung tiểu sử, ảnh chụp…
Vòng cung theo thứ tự thời gian được mở rộng từ năm 1892, năm mà người Salêdiêng đầu tiên chết ở Tây Ban Nha, cho đến ngày 30 tháng 6 năm 2018, ngày mà văn bản cuối cùng của từ điển được gửi đến nhà xuất bản CCS ở Madrid. Tiểu sử về những người đã chết bao gồm thực chất tiểu sử của họ.
Những khó khăn chính gặp phải là gì?
Về cơ bản, thiếu tin tức về nhiều người Salêdiêng đã chết. Một mặt, đối với hàng trăm người, văn bản về cái chết đã không được thực hiện; mặt khác, nhiều tài liệu lưu trữ đã biến mất – do và trong cuộc nội chiến Tây Ban Nha, việc đóng cửa một số ngôi nhà, và do sơ suất và bị bỏ rơi mà không một tài liệu lưu trữ của ngôi nhà nào được tìm thấy.
Công việc này diễn tả về những người Salêdiêng là gì?
Tiểu sử của những người Salêdiêng cho chúng ta thấy hiệu quả thực sự của đặc sủng của chúng ta nằm ở đâu. Nếu chúng ta đọc kỹ sơ lược tiểu sử của những người đi trước chúng ta, chúng ta nhận thấy rằng đằng sau câu chuyện lịch sử của họ có một cuộc sống, một tinh thần nhiệt huyết và truyền cảm hứng cho sự sáng tạo của họ, và một đặc sủng mang lại định hướng và ý nghĩa. Với nền tảng của họ, không chỉ có trí nhớ, mà cả cuộc sống, vượt ra ngoài ký ức. Những mảnh vỡ của cuộc sống được tìm thấy trong cuốn từ điển này không chỉ là câu chuyện về một nhóm người Salêdiêng đã cống hiến cuộc sống tốt nhất trong thời gian và theo cách riêng của họ, mà còn hơn thế nữa: bởi vì ngoài những gì họ đã làm – không ngừng gây ngạc nhiên – có những mẫu gương đáng ngưỡng mộ về đức tính và tính xác thực của phúc âm, khiến chúng trở thành mô hình của Salêdiêng tính.
Khi chúng ta tiếp cận các nhân vật chính trong lịch sử của chúng ta, chúng ta không thể không ngưỡng mộ sự táo bạo mang tính tông đồ, sự cống hiến quảng đại và công việc không vụ lợi của họ đã đem lại ích lợi cho những người trẻ thời đó. Và câu chuyện của họ tạo ra một cam kết. Cuộc sống của những người Salêdiêng này thức tỉnh trong chúng ta một lời mời gọi mới để cố gắng khám phá những cách truyền giáo cho giới trẻ thông qua sự hiện diện của Salêdiêng trong những thách đố mới được đưa ra cho chúng ta.
Họ đã làm nên lịch sử của quá khứ; chúng ta phải làm nên lịch sử của tương lai.
Gia Thi, SDB chuyển ngữ