SUY NIỆM HẰNG NGÀY
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca (Lc 17, 20-25)
Khi ấy, người Pharisêu hỏi Đức Giêsu bao giờ Triều Đại Thiên Chúa đến. Người trả lời: “Triều Đại Thiên Chúa không đến như một điều có thể quan sát thấy. Và người ta sẽ không nói: ‘Ở đây này!’ hay ‘Ở kia kìa!’, vì này, Triều Đại Thiên Chúa đang ở giữa các ông.”
Rồi Người nói với các môn đệ: “Sẽ đến thời anh em mong ước được thấy một trong những ngày của Con Người thôi, mà cũng không được thấy. Người ta sẽ nói với anh em: ‘Ông ấy ở kia kìa!’, hay ‘Ông ấy ở đây này!’ Anh em đừng đi, đừng chạy theo. Vì ánh chớp chói loà thế nào, loé lên rực sáng từ chân trời này đến chân trời kia thế nào, thì Con Người cũng sẽ như vậy trong ngày của Người. Nhưng trước hết, Người phải chịu đau khổ nhiều và bị thế hệ này loại bỏ.”
Tóm tắt: Chúa Giêsu dạy rằng Triều Đại Thiên Chúa (Nước Thiên Chúa) không phải là một sự kiện chính trị hay một nơi chốn có thể quan sát, mà là một thực tại hiện diện “ở giữa các ông” (trong chính Chúa Giêsu) và trong tâm hồn người tin.
💡 GIẢI THÍCH LỜI CHÚA
Bài Tin Mừng hôm nay xoay quanh một câu hỏi muôn thuở: “Bao giờ Triều Đại Thiên Chúa đến?”
-
Bối cảnh (Kỳ vọng của người Pharisêu): Người Pharisêu, cũng như nhiều người Do Thái thời đó, mong đợi một Triều Đại Thiên Chúa hữu hình, một cuộc can thiệp ngoạn mục của Thiên Chúa để giải phóng dân tộc khỏi ách đô hộ Rôma. Họ tìm kiếm một vị vua, một cuộc cách mạng, một “dấu hiệu” có thể quan sát được.
-
Câu trả lời của Chúa Giêsu: Ngài làm đảo lộn hoàn toàn kỳ vọng của họ. Ngài nói Triều Đại Thiên Chúa “không đến như một điều có thể quan sát thấy”.
-
“Triều Đại Thiên Chúa đang ở giữa các ông”: Đây là chìa khóa của bài Tin Mừng. Cụm từ “ở giữa các ông” (tiếng Hy Lạp: entos hymōn) có thể hiểu theo hai nghĩa bổ sung cho nhau:
-
“Ở giữa các ông” (Among you): Triều Đại Thiên Chúa chính là bản thân Chúa Giêsu. Nơi nào Ngài hiện diện, nói năng, chữa lành, tha thứ, thì nơi đó Triều Đại Thiên Chúa đang diễn ra. Người Pharisêu đang tìm kiếm Nước Trời ở đâu xa, mà không nhận ra chính Vua Nước Trời đang đứng nói chuyện với họ.
-
“Ở bên trong các ông” (Within you): Triều Đại Thiên Chúa cũng là một thực tại nội tâm. Đó là sự cai trị của Thiên Chúa trong tâm hồn, khi một người đón nhận Tin Mừng, hoán cải, và để tình yêu, sự thật, và ân sủng của Chúa chiếm ngự lòng mình.
-
-
Lời cảnh báo (nói với môn đệ): Sau đó, Chúa Giêsu cảnh báo các môn đệ đừng chạy theo những phong trào hay những “đấng cứu thế” giả mạo (ở đây, ở kia). Con đường của Triều Đại Thiên Chúa không phải là vinh quang tức thời, mà phải đi qua đau khổ (“Người phải chịu đau khổ nhiều”).
🔗 LIÊN HỆ VỚI BÀI ĐỌC I (Kn 7, 22b – 8, 1)
Bài Đọc I là một bài ca tuyệt đẹp ca ngợi Đức Khôn Ngoan của Thiên Chúa. Sự liên kết với bài Tin Mừng rất sâu sắc:
-
Tin Mừng (Lc 17, 20-25): Nói Triều Đại Thiên Chúa ở “bên trong” và “ở giữa” chúng ta.
-
Bài Đọc I (Kn 7, 22b – 8, 1): Mô tả Đức Khôn Ngoan cũng là một thực tại “ở bên trong”. Đức Khôn Ngoan “linh động hơn mọi chuyển động”, “trong suốt, không vết nhơ”, và “xuyên qua mọi tâm hồn”. Đức Khôn Ngoan “vào những tâm hồn thánh thiện, đào tạo họ nên bạn hữu của Thiên Chúa”.
Sợi dây liên kết: Triều Đại Thiên Chúa “ở bên trong” chúng ta (Tin Mừng) chính là việc chúng ta để cho Đức Khôn Ngoan của Thiên Chúa (Bài Đọc I) thấm nhập và ngự trị trong tâm hồn mình.
Chúa Giêsu chính là hiện thân của Đức Khôn Ngoan Thiên Chúa. Khi người Pharisêu hỏi “Nước Chúa ở đâu?”, Chúa Giêsu (Đấng Khôn Ngoan) đang đứng “ở giữa” họ. Và khi chúng ta đón nhận Chúa Giêsu vào lòng, Đức Khôn Ngoan sẽ “vào tâm hồn” chúng ta, và Triều Đại Thiên Chúa được thiết lập ngay “bên trong” chúng ta.
🪞 SUY NIỆM VÀ ĐÀO SÂU
1. Nước Thiên Chúa là một Con Người, không phải một ý niệm
Người Pharisêu tìm kiếm một hệ thống, một sự kiện, một cuộc lật đổ chính trị. Chúa Giêsu chỉ cho họ thấy Nước Thiên Chúa là một Con Người: chính Ngài. Họ mải mê tìm kiếm các dấu hiệu mà bỏ lỡ chính Đấng ban dấu hiệu.
-
Ứng dụng: Ngày nay, chúng ta cũng có thể tìm kiếm Nước Chúa “ở đây” hay “ở kia”: trong các phong trào tâm linh hoành tráng, trong những phép lạ giật gân, hoặc trong một hệ thống chính trị hoàn hảo. Nhưng Lời Chúa nhắc ta: Nước Thiên Chúa trước hết là gặp gỡ Chúa Giêsu. Ngài đang ở “giữa” chúng ta, đặc biệt trong Thánh Thể, trong Lời Ngài, trong cộng đoàn, và nơi người nghèo khổ (Mt 25). Chúng ta có nhận ra Ngài không?
-
Minh họa: “Đối với tôi, sống là Đức Kitô” (Pl 1, 21). Nơi đâu có Đức Kitô, nơi đó có Nước Trời.
2. Nước Thiên Chúa là một thực tại nội tâm
“Nước Thiên Chúa ở bên trong các ông.” Đây là lời mời gọi một cuộc cách mạng nội tâm. Chúng ta không thể xây dựng Nước Chúa “bên ngoài” (trong xã hội) nếu chúng ta không có Nước Chúa “bên trong” (trong tâm hồn). Một tâm hồn đầy hận thù, ghen ghét, lo lắng thì không thể là nơi Vua Trời ngự trị.
-
Ứng dụng: Thay vì phàn nàn về thế giới bên ngoài, hôm nay tôi cần “dọn dẹp” tâm hồn mình thế nào? Tôi cần nhổ bỏ “cỏ lùng” nào (tính kiêu ngạo, ích kỷ, xét đoán) để “hạt giống” Nước Trời (sự khiêm nhường, bác ái, bình an) lớn lên trong tôi?
-
Lời Chúa: “Triều Đại Thiên Chúa không cốt tại của ăn của uống, nhưng là sự công chính, bình an và hoan lạc trong Thánh Thần” (Rm 14, 17).
3. Nước Thiên Chúa và mầu nhiệm Thập Giá
Ngay sau khi nói về Nước Trời, Chúa Giêsu lập tức nói về sự đau khổ: “Nhưng trước hết, Người phải chịu đau khổ nhiều và bị thế hệ này loại bỏ.” Đây là điều người Pharisêu (và cả chúng ta) không muốn nghe. Họ muốn một Nước Trời vinh quang mà không cần thập giá.
-
Ứng dụng: Không có con đường tắt đến Nước Trời. Con đường đó phải đi qua sự từ bỏ, sự hy sinh, và chấp nhận thập giá hằng ngày. Khi chúng ta kiên nhẫn chịu đựng những hiểu lầm, tha thứ cho người làm hại mình, trung thành với bổn phận dù mệt mỏi… chính là lúc chúng ta đang xây dựng Nước Trời và làm chứng cho Vua Giêsu, Đấng đã đi qua Thập Giá để vào Vinh Quang.
-
Lời Chúa: “Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo” (Lc 9, 23).
⛪ SUY TƯ CỦA GIÁO HỘI
Đức Thánh Cha Phanxicô thường xuyên nói về bản chất của Triều Đại Thiên Chúa. Ngài nhấn mạnh rằng Triều Đại Thiên Chúa không phải là một “buổi trình diễn” hay một “cuộc diễu hành”.
Trong một bài giảng, ngài nói:
“Triều Đại Thiên Chúa là một điều gì đó khiêm tốn, giống như hạt giống: khiêm tốn nhưng lớn lên nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần. … Triều Đại Thiên Chúa không phải là một cảnh tượng ngoạn mục… Nó không ồn ào… Nó lớn lên trong sự âm thầm.”
Giáo Hội dạy chúng ta rằng Nước Trời giống như men trong bột (Mt 13, 33). Nó hoạt động âm thầm từ bên trong để biến đổi cả khối bột. Thánh Phanxica Cabrini (chúng ta mừng lễ hôm nay) đã hiểu điều này. Thay vì tìm kiếm những thay đổi chính trị vĩ mô, ngài bắt đầu bằng những việc nhỏ bé: phục vụ những người di dân Ý bị bỏ rơi ở Hoa Kỳ. Ngài xây dựng bệnh viện, trường học, trại trẻ mồ côi. Bằng cách gieo những hạt giống yêu thương và phục vụ khiêm hạ, ngài đã làm cho Nước Thiên Chúa lớn lên “ở giữa” những người nghèo khổ.
🌱 HƯỚNG SỐNG VÀ THỰC HÀNH
-
Hành động nội tâm: Hôm nay, hãy dành 5 phút thinh lặng hoàn toàn. Đừng xin điều gì. Chỉ cần ý thức rằng: “Lạy Chúa, Chúa đang ở đây. Nước Chúa đang ở trong con.” Hãy để sự bình an của Nước Trời chiếm ngự tâm hồn Cha.
-
Hành động bên ngoài: Thay vì tìm kiếm những điều vĩ đại, hãy làm một hành động nhỏ bé của Nước Trời: nói một lời tử tế, tha thứ một lỗi lầm, giúp đỡ một người mà không ai thấy, kiên nhẫn lắng nghe ai đó…
🙏 LỜI CẦU NGUYỆN KẾT THÚC
Lạy Chúa Giêsu, Vua của Triều Đại Thiên Chúa,
Nhiều khi chúng con mải mê tìm kiếm Chúa ở đâu xa, trong những phép lạ hay vinh quang trần thế, mà quên mất rằng Chúa đang ở “giữa” chúng con, ngay trong giây phút hiện tại.
Xin mở mắt đức tin cho chúng con, để chúng con nhận ra Nước Trời trong sự khiêm hạ của Thánh Thể, trong Lời Chúa, và trong khuôn mặt của anh chị em. Xin ban cho chúng con lòng can đảm để đón nhận cả mầu nhiệm thập giá, biết rằng đó là con đường duy nhất dẫn đến vinh quang.
Xin giúp chúng con mỗi ngày biết dọn dẹp tâm hồn mình, để Nước Chúa thực sự ngự trị “bên trong” chúng con, biến chúng con thành những khí cụ bình an và tình yêu của Chúa. Amen.