Không có gì thu hút sự quan tâm của nhiều người nhanh chóng hơn việc Đức Thánh Cha Phanxicô nói về đồng tính luyến ái. Điều này được chứng minh vào đầu tuần vừa qua khi các báo cáo về một cuộc phỏng vấn với Đức Thánh Cha Phanxicô tập trung vào những gì ngài nói về các linh mục đồng tính.
Một số người diễn tả ý kiến của ngài như là một sự đảo ngược thái độ khoan nhượng hơn của ngài đối với những người đồng tính, được minh họa bằng câu nói nổi tiếng của ngài, “Tôi là ai để phán xét?”.
Nhưng thực tế, trong cuộc phỏng vấn mới này, ngài chỉ đơn giản nói với các linh mục đồng tính những gì ngài luôn nói với các linh mục dị tính: Hoặc sống đời độc thân hoặc không thi hành chức tư tế.
Trong cuốn sách “Trên Thiên đường và Trần gian”, được viết khi ngài còn là Tổng Giám mục Buenos Aires, Đức Phanxicô đã lưu ý rằng việc độc thân bắt buộc đối với các linh mục Công giáo La Mã là một luật có thể thay đổi. Nhiều người tin rằng ngài sẽ mở cửa cho cuộc sống độc thân tùy chọn, và hy vọng chủ đề này sẽ được thảo luận trong Thượng hội đồng Giám mục khu vực Amazon, sẽ gặp ở Rôma vào tháng 10 tới.
Nhưng trong cuốn sách được viết vào năm 2010, ngài cũng khẳng định mạnh mẽ rằng, độc thân phải được tuân giữ bởi các linh mục đã thực hiện cam kết này.
Ngài sẽ không loại bỏ mọi linh mục đã vi phạm tình trạng độc thân; sai sót cá nhân có thể được tha thứ. Nếu một linh mục ngã xuống, Đức Phanxicô đã viết: “Tôi giúp linh mục đó đi đúng con đường của họ một lần nữa”. Tuy nhiên, linh mục đó phải thực hiện việc đền tội và thực hành độc thân.
Nhưng một linh mục không có khả năng tuân giữ tình trạng độc thân nên trở về trạng thái là một giáo dân – tốt hơn là một giáo dân tốt lành hơn là một linh mục tồi tệ. Không có người tình ở bên. Không có quản gia “với những lợi ích”. Không có gia đình giấu mặt.
“Cuộc sống hai mặt là không tốt cho chúng ta,” ngài viết. “Tôi không thích điều đó bởi điều đó có nghĩa là dựa trên sự giả dối.”
Trong cuộc phỏng vấn mới đây với một linh mục Dòng Claret Tây Ban Nha, cha Fernando Prado, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói điều tương tự về các linh mục đồng tính.
“Các linh mục đồng tính, tu sĩ nam và nữ nên được khuyến khích sống độc thân hoàn toàn, và đặc biệt phải có trách nhiệm hoàn toàn, cố gắng không bao giờ tạo ra tai tiếng trong cộng đoàn của họ hoặc cho dân của Thiên Chúa bằng cách sống một cuộc sống hai mặt”, Đức Thánh Cha nói. “Sẽ tốt hơn nếu họ rời bỏ chức vụ hoặc đời thánh hiến, hơn là sống một cuộc sống hai mặt”.
Đáng chú ý về những lời giải thích của Phanxicô không phải là ngài đang gây áp lực với các linh mục đồng tính mà là ngài đang áp dụng các tiêu chuẩn tương tự cho các linh mục đồng tính và dị tính. Trong quá khứ, quan điểm của các Giáo Hoàng là tiêu cực hoặc mơ hồ về các linh mục và chủng sinh đồng tính.
Vatican đã có xu hướng tránh sử dụng các thuật ngữ như “khuynh hướng tình dục”, mà nói về “khuynh hướng ngấm ngầm”. Một số Giám mục giải thích điều này dù sao cũng là một “định hướng đồng tính luyến ái”, và do đó loại bỏ bất cứ ai nhận mình là đồng tính ra khỏi chức tư tế.
Những người khác giải thích “ngấm ngầm” là một cái gì đó giống như “không thể kiểm soát”, và do đó không có khả năng tuân giữ tình trạng độc thân. Theo cách hiểu này, “dị tính ngấm ngầm” cũng sẽ là một vấn đề. Nếu khuynh hướng không “ngấm ngầm”, nếu một người có thể sống một cuộc sống độc thân, thì anh ta có thể vào chủng viện và trở thành một linh mục.
Đức Phanxicô trong cuộc phỏng vấn này kiên quyết đặt mình vào vị trí sau cùng. Ngài tiếp tục sử dụng cụm từ “ngấm ngầm” nhưng cũng nói về các linh mục đồng tính luyến ái và những tu sĩ tuyên khấn trong đời sống Giáo hội trong việc sống độc thân một cách hoàn toàn và có trách nhiệm. Bạn không cố gắng thuyết phục một nhóm người sống độc thân nếu bạn nghĩ họ nên bị cấm thi hành chức tư tế.
Đồng thời, Đức Phanxicô nói rõ rằng không có không gian trong chức tư tế cho những người đồng tính không tuân theo tình trạng độc thân. Một số sai lầm nghĩ rằng, độc thân chỉ áp dụng cho quan hệ tình dục khác giới. Tệ hơn nữa, một số linh mục và giám mục giày vò các chủng sinh, như đã bị cáo buộc với cựu Hồng y Theodore McCarrick.
Nhưng đại đa số các linh mục đồng tính, như các linh mục dị tính, cố gắng sống cuộc sống độc thân và phục vụ dân Chúa trong các giáo xứ trên khắp thế giới. Giáo hội sẽ thiệt hại nếu không có họ.
Bài viết của cha Thomas Reese, SJ (ttps://www.ncronline.org)
Gia Thi, SDB chuyển ngữ