TIN MỪNG: Mátthêu 9:14-17
14 Bấy giờ các môn đệ ông Gio-an tiến lại hỏi Đức Giê-su rằng: “Tại sao chúng tôi và các người Pha-ri-sêu ăn chay, còn môn đệ của Ngài thì không?”
15 Đức Giê-su trả lời: “Chẳng lẽ khách dự tiệc cưới lại có thể than khóc khi chàng rể còn ở với họ? Đến khi chàng rể bị đem đi, bấy giờ họ mới ăn chay.
16 Chẳng ai lấy vải mới mà vá vào áo cũ, vì miếng vải mới sẽ làm rách áo cũ hơn.
17 Chẳng ai đổ rượu mới vào bầu da cũ, vì rượu mới sẽ làm nứt bầu da, rượu chảy ra và bầu da hư mất. Rượu mới phải đổ vào bầu da mới, thì cả hai mới giữ được.”
SUY NIỆM
CHỦ ĐỀ: NIỀM VUI CỦA TIỆC CƯỚI VÀ TÂM HỒN MỚI
Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,
Hôm nay là Thứ Bảy, cuối tuần thứ XIII Thường Niên, Lời Chúa từ Tin Mừng Mátthêu (9:14-17) đặt ra cho chúng ta một câu hỏi và những hình ảnh đầy ý nghĩa để suy gẫm. Câu hỏi được đặt ra bởi các môn đệ của Gioan Tẩy Giả, về một vấn đề tưởng chừng đơn giản trong đời sống đạo: “Tại sao chúng tôi và các người Pha-ri-sêu ăn chay, còn môn đệ của Ngài thì không?”
Câu hỏi này cho thấy một sự khác biệt rõ ràng giữa cách sống đạo của nhóm môn đệ Gioan, những người Pha-ri-sêu (vốn rất giữ luật, bao gồm cả việc ăn chay thường xuyên), và các môn đệ của Chúa Giêsu. Ăn chay là một thực hành đạo đức tốt, gắn liền với sám hối, cầu nguyện, và tìm kiếm Thiên Chúa. Vậy tại sao môn đệ của Chúa Giêsu lại không làm điều đó vào lúc này?
Chúa Giêsu đã trả lời bằng ba hình ảnh rất quen thuộc nhưng mang một ý nghĩa sâu xa:
Hình ảnh tiệc cưới và chàng rể: Chúa Giêsu nói: “Chẳng lẽ khách dự tiệc cưới lại có thể than khóc khi chàng rể còn ở với họ? Đến khi chàng rể bị đem đi, bấy giờ họ mới ăn chay.”
Ai là “chàng rể” ở đây? Thưa, chính là Đức Giêsu Kitô.
Khi “chàng rể” là Chúa Giêsu còn ở giữa các môn đệ, đó là thời khắc của “tiệc cưới”, thời khắc của sự hiện diện tràn đầy ơn sủng, của niềm vui, của sự hiệp thông mật thiết với Thiên Chúa.
Trong tiệc cưới, người ta vui mừng, ăn uống, chứ không than khóc hay ăn chay. Việc ăn chay, theo nghĩa truyền thống, thường gắn với sám hối vì tội lỗi, than khóc sự mất mát, hoặc tìm kiếm Thiên Chúa trong cảnh khổ hạnh. Nhưng khi chính Thiên Chúa, “chàng rể”, đang hiện diện, thì đó là lúc để vui mừng và tận hưởng.
Điều này cho thấy, sự hiện diện của Chúa Giêsu mang đến một thực tại mới, một niềm vui mới, vượt trên những quy tắc hay thực hành truyền thống. Niềm vui được ở bên Chúa là điều chính yếu vào lúc này.
Hình ảnh vá áo cũ bằng vải mới: Chúa nói: “Chẳng ai lấy vải mới mà vá vào áo cũ, vì miếng vải mới sẽ làm rách áo cũ hơn.”
Vải mới chưa co giãn, khi giặt sẽ co lại và làm rách miếng áo cũ đã sờn.
Hình ảnh này nói lên sự không tương thích. Điều mới mẻ mà Chúa Giêsu mang đến (Nước Thiên Chúa, Ơn cứu độ, Lề Luật mới của Tình Yêu) không thể đơn giản là thêm vào hay “vá víu” vào những cấu trúc cũ kỹ, những cách hiểu và thực hành cứng nhắc của lề luật cũ.
Hình ảnh đổ rượu mới vào bầu da cũ: Chúa nói tiếp: “Chẳng ai đổ rượu mới vào bầu da cũ, vì rượu mới sẽ làm nứt bầu da, rượu chảy ra và bầu da hư mất. Rượu mới phải đổ vào bầu da mới, thì cả hai mới giữ được.”
Rượu mới khi lên men sẽ sinh khí và nở ra. Bầu da cũ đã khô cứng, không còn độ đàn hồi, sẽ dễ bị nứt vỡ dưới áp lực này. Bầu da mới còn dẻo dai mới có thể chứa đựng và “lớn lên” cùng với rượu mới.
“Rượu mới” ở đây là Tin Mừng, là ơn sủng của Chúa Thánh Thần, là sức sống mãnh liệt của Nước Thiên Chúa. “Bầu da cũ” là những tâm hồn khép kín, những suy nghĩ chai đá, những thói quen cũ kỹ, những cách sống chỉ dựa vào hình thức bên ngoài mà thiếu đi tinh thần.
Sức sống mới của Tin Mừng không thể bị giam hãm trong những hình thức hay tâm hồn cũ kỹ, cứng nhắc. Nó cần một “bầu da mới”, tức là một tâm hồn mới, một trái tim rộng mở, sẵn sàng đón nhận và được biến đổi. Nếu không, sức mạnh của ơn Chúa sẽ bị lãng phí, và tâm hồn cũ cũng không thể giữ nổi.
Kính thưa cộng đoàn,
Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta suy nghĩ về thái độ của mình đối với Chúa Giêsu và Tin Mừng của Ngài.
Trước hết, Tin Mừng nhắc chúng ta về niềm vui của sự hiện diện của Chúa. Đời sống đức tin không chỉ là những quy tắc, bổn phận, hay những việc “phải làm”. Trên hết, đó là một mối tương quan sống động với Đức Giêsu Kitô, Đấng là “chàng rể” của tâm hồn chúng ta và của Giáo Hội. Sự hiện diện của Ngài mang lại niềm vui đích thực, niềm vui của ơn tha thứ, của hy vọng, của sự bình an. Liệu chúng ta có đang sống trong niềm vui đó mỗi ngày, hay để những lo toan, buồn phiền, hay chỉ chăm chú vào hình thức làm lu mờ đi niềm vui thiêng liêng này?
Thứ hai, Tin Mừng đòi hỏi sự mới mẻ và cởi mở trong tâm hồn. Chúa Giêsu mang đến một điều gì đó hoàn toàn mới, một sức sống mới từ Thiên Chúa. Ngài không đến để “sửa chữa” hay “vá víu” cái cũ, mà để ban tặng một sự sống mới trọn vẹn. Điều này đòi hỏi chúng ta phải sẵn sàng trở thành những “bầu da mới”.
“Bầu da mới” là gì? Đó là một trái tim khiêm nhường, khao khát Thiên Chúa. Đó là một tâm hồn rộng mở, sẵn sàng từ bỏ những suy nghĩ cũ, những thành kiến, những thói quen xấu ngăn cản ơn Chúa. Đó là sự sẵn sàng để Chúa Thánh Thần biến đổi chúng ta từ bên trong.
Đôi khi, chúng ta có thể bị mắc kẹt trong “bầu da cũ”: chúng ta quen với những cách suy nghĩ cũ, những thói quen cũ, những lề luật cũ mà thiếu đi tinh thần của tình yêu và lòng thương xót. Chúng ta có thể thực hành đạo cách máy móc, giữ luật cách cứng nhắc, mà quên đi mối tương quan sống động với Chúa và tình yêu thương anh chị em.
Chúa mời gọi chúng ta làm một cuộc cách mạng nội tâm, để tâm hồn luôn được làm mới, luôn dẻo dai và quảng đại để đón nhận trọn vẹn “rượu mới” của ơn Chúa và Lời Ngài.
Kết luận,
Bài Tin Mừng hôm nay là lời mời gọi chúng ta nhìn lại đời sống đức tin của mình. Hãy sống trong niềm vui vì biết rằng “chàng rể” là Đức Giêsu Kitô luôn ở cùng chúng ta, đặc biệt trong Bí tích Thánh Thể. Đồng thời, xin Chúa ban cho chúng ta một trái tim rộng mở, một tâm hồn khiêm nhường, sẵn sàng trở thành “bầu da mới” để đón nhận trọn vẹn sức sống và sự biến đổi của Tin Mừng. Chỉ khi đó, chúng ta mới có thể thực sự sống đạo cách sinh động và mang lại hoa trái cho Nước Trời.
Xin Chúa Giêsu, Đấng mang đến sự sống mới, thánh hóa và biến đổi mỗi người chúng ta.
Amen.