TÌNH YÊU ĐẾN CÙNG VÀ LỜI CHẤT VẤN LƯƠNG TÂM
Kính thưa cộng đoàn dân Chúa,
Chiều nay, cùng với Giáo hội hoàn vũ, chúng ta bước vào Căn Phòng Tiệc Ly. Bầu khí của đêm nay vừa ấm áp tình Thầy trò, lại vừa trĩu nặng một nỗi buồn chia ly trước cuộc Khổ nạn. Thế nhưng, vượt lên trên tất cả sự tăm tối của sự phản bội sắp xảy ra, Đêm Tiệc Ly là đêm mà Tình Yêu của Thiên Chúa lên ngôi rực rỡ nhất.
Ngang qua việc rửa chân và lập Bí tích Thánh Thể (Ga 13, 1-15), Chúa Giêsu không để lại cho chúng ta một mớ lý thuyết suông, mà Ngài dùng chính hành động để mạc khải một tình yêu vĩ đại với 3 đặc tính: Vượt mọi biên giới, Trao ban đến cùng, và Hy sinh mạng sống. Để rồi từ Tình Yêu ấy, Ngài đặt ra một lời chất vấn đanh thép cho thái độ sống đạo của mỗi người chúng ta hôm nay.
TÌNH YÊU VƯỢT BIÊN GIỚI VÀ KHÔNG CÓ GIỚI HẠN
Trong xã hội Do Thái thời bấy giờ, luôn tồn tại những ranh giới giai cấp bất khả xâm phạm. Rửa chân là công việc đê hèn nhất, chỉ dành riêng cho những nô lệ ngoại giáo. Một người Do Thái tự do không bao giờ phải rửa chân cho người khác, huống hồ gì là một người Thầy, một vị Chúa.
Thế nhưng, Chúa Giêsu đã phá sập mọi biên giới đó. Ngài đảo lộn hoàn toàn trật tự của thế gian khi cởi bỏ áo ngoài, thắt lưng bằng một chiếc khăn tàn tạ, đổ nước vào chậu và quỳ gối xuống. Vì yêu, Đấng Sáng Tạo đã quỳ dưới chân thụ tạo. Ngài gỡ bỏ chiếc áo choàng uy nghi để khoác lên mình thân phận nô lệ. Tình yêu vô hạn ấy không gớm ghiếc đôi bàn chân lấm lem bùn đất của con người, nhưng sẵn sàng dùng chính đôi tay thánh thiện của mình để tẩy rửa mọi nhơ nhớp. Tình yêu của Chúa xóa nhòa ranh giới giữa Thiên Chúa và phàm nhân, giữa chủ và tớ, dạy chúng ta bài học vỡ lòng: Yêu là tự hạ mình phục vụ.
TÌNH YÊU TRAO BAN ĐẾN CÙNG
Thánh sử Gioan đã ghi lại một lời xác quyết rằng: “Người vẫn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn ở thế gian, và Người yêu thương họ đến cùng”.
Yêu “đến cùng” nghĩa là gì? Đó không chỉ là yêu cho đến tận thời điểm trút hơi thở cuối cùng, mà là vắt kiệt tất cả những gì mình có để trao ban. Ngài yêu đến cùng khi lập Bí tích Thánh Thể. Biết mình sắp phải ra đi, nhưng vì không muốn để những kẻ mình yêu phải mồ côi, Chúa Giêsu đã dùng quyền năng thần linh để biến Bánh và Rượu trở thành Mình và Máu Ngài. Tình yêu đến cùng là tình yêu muốn hòa quyện máu thịt của mình vào trong kẻ mình yêu, để trở thành lương thực nuôi dưỡng linh hồn họ mọi ngày cho đến tận thế.
TÌNH YÊU HY SINH CHO NGƯỜI MÌNH YÊU
Tình yêu “vượt biên giới” và “đến cùng” ấy đạt tời đỉnh điểm là: Sự hy sinh mạng sống. Chúa Giêsu từng tuyên bố: “Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình” (Ga 15, 13).
Trong bữa Tiệc Ly, khi bẻ chiếc bánh ra, Chúa nói: “Này là Mình Thầy, hiến tế vì anh em”. Bí tích Thánh Thể không phải là một bữa ăn liên hoan vui vẻ, mà là sự báo trước của Đồi Canvê. Bánh bị bẻ ra là thân xác Ngài sắp bị nát tan vì đòn vọt. Rượu đổ ra là máu Ngài sắp chảy đến giọt cuối cùng từ cạnh sườn bị đâm thâu. Tình yêu của Thiên Chúa không dừng lại ở những lời an ủi trên môi miệng, mà là Tình Yêu chịu đóng đinh, gánh lấy mọi hình phạt tội lỗi thay cho người mình yêu.
LỜI CHẤT VẤN – THÁI ĐỘ CỦA CHÚNG TA TRƯỚC TÌNH YÊU ĐÓ RA SAO?
Kính thưa cộng đoàn, đứng trước một Tình yêu vô vị lợi, điên rồ và vĩ đại như thế, con người đã đáp trả ra sao? Đêm nay, Lời Chúa chất vấn thái độ của từng người chúng ta ngang qua các nhân vật trong Căn phòng Tiệc Ly:
- Chúng ta có đang giống Giuđa? Trái tim ông đã đóng băng bởi lòng tham. Ông để Chúa rửa chân, ông cũng ăn tấm bánh Chúa trao, nhưng ông lại bán Tình Yêu lấy 30 đồng bạc lẻ. Chúng ta rước lễ hằng ngày, nhưng liệu chúng ta có đang bán rẻ lương tâm, bán rẻ Chúa để đổi lấy những lợi lộc trần gian, những thú vui bất chính?
- Chúng ta có đang giống Phêrô? Ông đáp trả bằng sự kiêu ngạo chối từ: “Thầy mà lại rửa chân cho con sao? Không đời nào!”. Nhiều lúc chúng ta cũng tự ái, không muốn để Chúa thanh tẩy những góc khuất đầy tội lỗi của mình qua Bí tích Giao Hòa.
- Chúng ta có đang quay lưng với anh em? Chúa nói: “Thầy đã rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải rửa chân cho nhau”. Chúng ta muốn được Chúa phục vụ, nhưng lại dửng dưng và tàn nhẫn với nỗi đau của người khác. Chúng ta từ chối “rửa chân” bằng cách không chịu tha thứ cho người bạn đời, không chịu hạ mình xin lỗi con cái hay đồng nghiệp.
Kính thưa cộng đoàn dân Chúa…
“Bí tích Thánh Thể và Chậu nước rửa chân là hai mặt của một Tình Yêu trọn vẹn. Đừng lừa dối mình rằng bạn yêu mến Thánh Thể nếu bạn vẫn từ chối cúi xuống trước những vết thương của tha nhân. Một Kitô hữu tham dự Thánh Lễ sốt sắng nhưng lại ăn nói cay nghiệt, bóc lột người làm công, hay bỏ rơi cha mẹ già, thì người đó đang lặp lại nụ hôn giả dối của Giuđa. Hãy để Tình yêu không giới hạn của Chúa bẻ gãy sự ích kỷ trong bạn. Cử hành Thánh Thể chân thực nhất là khi bạn chịu hạ mình rửa chân cho những người không đáng yêu nhất trong cuộc đời mình.”
Lạy Chúa Giêsu, đêm nay tâm hồn chúng con bàng hoàng trước một Tình Yêu quá đỗi lớn lao: Tình yêu phá vỡ mọi biên giới để trở nên thân phận tôi tớ, Tình yêu tự hiến Máu Thịt để nuôi dưỡng chúng con đến tận cùng. Xin tha thứ cho sự thờ ơ, kiêu ngạo và chai đá của chúng con bấy lâu nay. Xin cho chúng con khi vinh dự được đón rước Chúa vào lòng, cũng biết khoác lên mình chiếc khăn phục vụ, biết can đảm quỳ gối xuống để yêu thương và hy sinh cho những người chung quanh như Chúa đã yêu thương chúng con. Amen.