(ANS – Rome) – Văn kiện Ban Tổng Cố Vấn số 448 đã được xuất bản và sẵn sàng gửi đến các cộng thể Salêdiêng trên toàn thế giới. Tài liệu này là phương tiện truyền thông và sinh động mục vụ chính thức của toàn Tu hội, như thường lệ, tập hợp các đường hướng, chỉ dẫn, quy tắc và quy định do Cha Bề Trên Cả cùng Ban Tổng Cố Vấn phê chuẩn, đồng thời chia sẻ những tin tức hữu ích ở cấp độ toàn cầu. Tuy nhiên, điểm nhấn sâu sắc nhất lại nằm ở Bức thư đầu tài liệu do Đấng kế vị thứ 11 của Don Bosco ấn ký. Bức thư chứa đựng những phân tích thấu đáo về thực tại hiện nay, và trên hết là những gợi ý thiết thực để mỗi hội viên Salêdiêng bước theo Chúa Giêsu theo gương Đấng Sáng Lập.
Bối cảnh hiện tại và nhu cầu cho một dấn thân Salêdiêng đích thực
Bức thư được ban hành vào thời điểm gần như kết thúc năm đầu tiên trong nhiệm kỳ Bề Trên Cả của Cha Fabio Attard, và theo một nghĩa nào đó, đây chính là đúc kết của năm qua. Đó là hoa trái của kinh nghiệm sống suốt mười hai tháng, được đánh dấu bằng những thời khắc mang tính lịch sử của Giáo hội – bao gồm sự kết thúc triều đại của Đức Thánh Cha Phanxicô và việc bầu chọn Đức Thánh Cha Lêô XIV – cũng như bởi “những thách đố to lớn mà chúng ta phải thấu hiểu, sống và vượt qua, bởi vì đây là thế giới của chúng ta, là thế giới nơi những người trẻ đang sống và định hình nền văn hóa của họ.”
Đối diện với những thực tại này, trước hết, Cha Attard tái khẳng định sự nâng đỡ đặc biệt của ngài – về mặt thiêng liêng, nhân bản và sự hiệp thông liên đới – dành cho các hội viên và các thành viên Gia đình Salêdiêng tại các vùng chiến sự, đồng thời ngài cũng tha thiết kêu gọi toàn Tu hội hành động tương tự.
Sau đó, ngài bắt đầu bài suy niệm của mình với đoạn Tin Mừng Matthêu 16:13-28. Qua bản văn này, với phương pháp sư phạm đặc trưng, Chúa Giêsu đã hướng dẫn các môn đệ qua một tiến trình trưởng thành trong đức tin, bắt đầu bằng câu hỏi: “Người ta nói Con Người là ai?”. Câu hỏi này vẫn luôn mang tính thời sự cho các hội viên Salêdiêng ngày nay. Giống như thánh Phêrô, chúng ta được mời gọi để “suy nghĩ như Thiên Chúa suy nghĩ”, thay vì như người phàm, và qua đó bước theo Chúa Kitô bằng cách từ bỏ chính mình và vác thập giá mình.
“Trong một thế giới ngày càng trở nên bối rối, phân mảnh và bị tổn thương bởi quá nhiều xung đột và những cuộc chiến tranh huynh đệ tương tàn – một thế giới bị nhào nặn bởi những ngôn từ và não trạng tập thể mang tính hung hăng và bạo lực – chúng ta không có lựa chọn nào khác ngoài việc phải nghiêm túc đón nhận lời cảnh báo mà Chúa Giêsu đã dành cho Phêrô,” Cha Bề Trên Cả quả quyết.
Bước theo Chúa Giêsu dưới sự hướng dẫn của Tổng Tu Nghị 29
Để bước theo dấu chân của Don Bosco và của Chúa một cách cụ thể, Cha Attard chỉ ra hai yếu tố nền tảng: khổ chế, nghĩa là “sự tự do nội tâm giúp giải thoát trái tim khỏi những đam mê trói buộc”; và thần bí, tức là “sự kết hợp với Chúa Kitô chịu đóng đinh và phục sinh, từ đó nảy sinh một đời sống có khả năng đơm hoa kết trái bền lâu.”
Do đó, tiếp nối những lời khuyên nhủ của Tổng Tu Nghị 29 (TTN 29) – cũng như của các Tu Nghị trước đây – về việc gìn giữ căn tính Salêdiêng, Cha Bề Trên Cả mời gọi chúng ta dấn thân vào hành trình kép này. Bước thứ nhất (khổ chế) cho phép người Salêdiêng “từ bỏ sự ảo tưởng của cái tôi muốn làm thước đo cho mọi sự,” trong khi bước thứ hai (thần bí) dẫn đến việc thực sự vác lấy thập giá đời mình như một phần tất yếu của sứ mệnh.
Môn đệ hóa theo cách thức Salêdiêng
Dưới ánh sáng của đặc sủng Salêdiêng, tất cả những điều này phải được chuyển hóa vào các chiều kích giáo dục và loan báo Tin Mừng – những yếu tố chỉ có thể tìm thấy sự hội tụ và hiệp nhất khi có một sự dấn thân bước theo Chúa Giêsu một cách đích thực. Nhờ đó, được nuôi dưỡng bởi Lời Chúa và Bí tích Thánh Thể trên một hành trình không ngừng đòi hỏi sự dấn thân và đổi mới, người Salêdiêng mới có thể thực sự mang lại một hình thức cụ thể và hợp thời cho Hệ thống Dự phòng của Don Bosco, vốn được đan dệt bởi Lý trí, Tôn giáo và Lòng nhân ái.
Mẫu gương hoàn hảo để đạt được điều này cho đến ngày nay vẫn là Don Bosco, Đấng mà sự thánh thiện “mang vẻ giản dị, vui tươi, có sức lan tỏa, nhưng lại bắt nguồn từ sự phó thác triệt để cho Thiên Chúa.” Quả thật, Đấng Kế vị Don Bosco nhắc nhở chúng ta:
“Tình yêu của ngài dành cho người trẻ tuôn trào từ sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa, được nuôi dưỡng bởi Bí tích Thánh Thể, việc suy niệm Lời Chúa và cầu nguyện không ngừng.”
Chiêm niệm và hoạt động Salêdiêng: Một đời sống thần bí tông đồ
Vì thế, nếu bí quyết của Don Bosco nằm ở sự mật thiết với Thiên Chúa, thì bước tiếp theo chính là biến ngọn lửa nội tâm này thành hành động tông đồ bao bọc tất cả anh em – đặc biệt là người trẻ, và trong số đó là những em nghèo khổ nhất – trong khi ánh mắt vẫn luôn hướng lên cao. Từ đó nảy sinh phương châm nổi tiếng của ngài: “Da mihi animas, cetera tolle” (Xin cho tôi các linh hồn, còn mọi sự khác xin cứ lấy đi), điều mà theo nhận định của Cha Bề Trên Cả, diễn tả “sự tham dự trọn vẹn của ngài vào niềm khát khao thần linh trong công cuộc cứu độ nhân loại.”
Tóm lại, Cha Bề Trên Cả không hề lý tưởng hóa đời sống Salêdiêng như một con đường trải đầy hoa hồng không có chướng ngại vật – và Giấc mơ Giàn hoa hồng của Don Bosco chính là lời nhắc nhở sâu sắc rằng “sứ mệnh gắn liền vẻ đẹp của đức ái với những gai nhọn của sự hãm mình”. Ngài tái khẳng định bản chất ba chiều kích của ơn gọi Salêdiêng – “thần bí, tông đồ, và giáo hội” – nghĩa là, luôn hiệp thông với Thiên Chúa và với thế giới, để thế giới có thể cảm nghiệm được Tình Yêu của Người thông qua những Người Con của Don Bosco.
Tài liệu Văn kiện Ban Tổng Cố Vấn số 448 hiện đã có sẵn để tải về bằng tiếng Ý và tiếng Anh (ở liên kết đính kèm dưới trang gốc). Các phiên bản ngôn ngữ khác sẽ sớm được cập nhật.
tiếng ý: https://drive.google.com/…/1T…/view…
Ban Truyền thông chuyển ngư
Visited 5 times, 5 visit(s) today
Khám phá thêm từ
Đăng ký để nhận các bài đăng mới nhất được gửi đến email của bạn.