Ngày Thứ 2: Tước Hiệu Mẹ Vô Nhiễm Trong Tư Tưởng Và Đời Sống Mẹ Thánh Maria Domenica Mazzazello

Tước hiệu Vô Nhiễm không phải là một phụ chú đạo đức, nhưng là hơi thở của đời sống thiêng liêng Mornese, là nền tảng hình thành nhân đức của các chị em, và là “ngôi nhà” nơi linh đạo FMA được tượng hình.

 

Trong các thư của Mẹ, chúng ta gặp một bầu khí Marian thật sống động. Nhiều thư bắt đầu bằng một lời tung hô đơn sơ mà đầy xác tín:

“Viva Maria Immacolata!” (Lettera 16)

Hoặc:

“Viva Gesù e Maria Immacolata!” (Lettera 52)

Những câu chào này không chỉ là công thức lịch sự, mà là lời tuyên xưng đức tin sống động, diễn tả:

• Sự gần gũi của Mẹ trong đời tu,

• Sự phó thác con thảo,

• Niềm vui đơn sơ của Mornese,

• Ý thức rằng Mẹ đang hiện diện trong từng việc nhỏ.

 

a. Lettera 16 — một “bài giảng” thực sự về Mẹ Vô Nhiễm

Trong thư này, Mẹ nói rõ hơn bất cứ nơi nào khác:

“Viva Maria Immacolata!

Ci avviciniamo alla bella festa della nostra Madre Maria SS. Immacolata…”

Và Mẹ chỉ cho các chị cách chuẩn bị tâm hồn:

“Praticare sinceramente la vera umiltà… schiacciare ad ogni costo il nostro amor proprio…”

“…La Madonna sarà contenta di noi e ci otterrà dal Signore tutte le grazie necessarie per farci sante.”

Ở đây ta thấy:

• Tước hiệu “Vô Nhiễm” liên kết với

→ khiêm nhường,

→ thanh luyện,

→ chiến đấu chống lại tính ích kỷ,

→ và tiến bước trên đường nên thánh.

• Mẹ nhìn Đức Mẹ Vô Nhiễm như Đấng ban ơn thánh hóa đời tu.

Đây chính là linh đạo Immacolata theo phong cách Mornese:

đơn sơ – quyết liệt – thực tế – thánh thiện từ đời sống thường ngày.

b. Lettera 52 — lặp lại tinh thần ấy với sự hiền mẫu dịu dàng

“Viva Gesù e Maria Immacolata!…facciamo bene la novena…”

“…esercitarci nella vera umiltà e carità…”

“…La Madonna… ci otterrà le grazie necessarie per farci sante.”

Mẹ liên kết:

• Khiêm nhường (căn tính FMA)

• Bác ái (phong cách Mornese)

• Ơn thánh hóa (tặng phẩm của Mẹ Immacolata) vào một lộ trình thiêng liêng thống nhất.

 

Một câu rất ngắn trong Lettera 56 lại diễn tả sâu sắc lòng cậy trông của Mẹ:

“Spero molto che la Madonna me la guarirà.” (Tôi hy vọng nhiều rằng Đức Mẹ sẽ chữa lành cho chị ấy.)

Đây không chỉ là một lời hy vọng, mà là phong cách sống của toàn cộng đoàn Mornese:

Họ coi Đức Mẹ như người Mẹ thật, hiện diện – hiểu biết – can thiệp – gìn giữ.

 

Cronistoria ghi một chi tiết đặc biệt: Don Bosco “bắt đầu và kết thúc” bài huấn đức bằng lời mời gọi “amare e invocare Maria Immacolata Ausiliatrice.”

Ý nghĩa lịch sử và linh đạo:

• Don Bosco không tách rời: Mẹ Vô Nhiễm = mẫu gương nội tâm. Mẹ Phù Hộ = sức mạnh tông đồ.

• Các chị Mornese đã hấp thụ trọn vẹn linh đạo kép này.

• Nhờ Mazzarello, linh đạo “Immacolata – Ausiliatrice” trở thành linh đạo FMA, giàu chất nữ tu, mang tính hiền mẫu và thực tế.

 

Cronistoria còn nói rằng nhà các chị được gọi chính thức là:

“Casa Immacolata.”

Điều này thật đẹp và có ý nghĩa:

• Đó là mái nhà đầu tiên của FMA.

• Một “nhà của sự trong sạch – của sự đơn sơ – của sự thánh thiện.”

• Chính từ nhà này, linh đạo FMA tỏa ra các châu lục.

Kết luận: Đức Mẹ Vô Nhiễm – trái tim của linh đạo Mazzarello và FMA

Từ các bức thư và Cronistoria, có thể nói chắc chắn rằng:

Tước hiệu Mẹ Vô Nhiễm là nền linh đạo sâu nhất của Mẹ Thánh Mazzarello.

Mẹ sống “Vô Nhiễm” qua:

• khiêm nhường,

• thanh luyện nội tâm,

• diệt trừ tính ích kỷ,

• bác ái trong mọi sự,

• vui tươi và tin tưởng.

Đức Mẹ Vô Nhiễm là Đấng ban ơn thánh hóa đời sống nữ tu Salêdiêng.

Mẹ truyền lại linh đạo này cho FMA như một di sản sáng ngời và sống động.

Nhờ Mazzarello, linh đạo “Immacolata – Ausiliatrice” trở thành căn tính của Hội Dòng.

Vì thế, có thể nói: Không thể hiểu Mazzarello nếu không hiểu lòng yêu mến của Mẹ dành cho Đức Mẹ Vô Nhiễm. Và không thể hiểu FMA nếu tách FMA khỏi linh đạo “Immacolata”.

 

Nguồn: Salesian online

Ban Truyền Thông Don Bosco biên soạn