Trong bức thư đầu năm 1875 gửi cho trường tư thục tại Lanzo, Don Bosco đã kết với những lời này: “Trong khi cha đoan chắc với chúng con rằng cha cầu nguyện cho các con hằng ngày trong Thánh lễ, thì cha cũng xin các con cầu nguyện cho cha, để cha khỏi mắc phải nỗi bất hạnh là giảng giải cứu rỗi người khác mà chính bản thân mình lại mất linh hồn”. (Bút ký tinh thần, trang 264). Đó là tiếng lòng của một nhà giáo dục đầy tâm tình và trách nhiệm, luôn ý thức sự giới hạn, mong manh của phận người, cách riêng trong việc sống những gì mình giảng dạy.
Không sống những giá trị mình giảng dạy, đối với một nhà giáo dục,
là một thiếu sót vì không diễn tả được sự nhất quán trong lời nói và việc làm;
là một thiệt thòi vì bản thân không gặt hái được hoa trái từ lời mình giảng dạy,
là một thiệt hại vì có thể làm băng hoại những người mình dạy bảo.
Thấy được tai hại của lối sống này, Đức Giêsu đã nhắc nhở không những các môn đệ mà cả dân chúng phải cảnh tỉnh trước những thầy dạy “nói mà không làm”. Chỉ dẫn của Đức Giêsu thật rõ: hãy làm, hãy giữ những gì được dạy vì gương xấu từ những người giáo huấn không làm mất giá trị của lời Chúa và cũng không hủy bỏ bổn phận vâng phục của người thụ huấn. Đức Giêsu cũng mô tả thật rõ những nét tiêu cực của các vị thầy “kém phẩm chất”, mà tiêu biểu là các kinh sư và những người Pharisêu: ngôn hành bất nhất, phân việc bất công, tính công bất tận, chẳng vui nhận chỗ bất xứng, chẳng ưng ý những lời chào bất danh.
Lời giáo huấn của Đức Giêsu còn mở ra cho người nghe chiều rộng của một tương quan đại đồng, tất cả là anh em; chiều cao hướng về một Cha trên trời và về một vị lãnh đạo duy nhất là Đức Kitô. Để rồi, mỗi người không còn tìm mãi một vị thế cho mình, nhưng định vị bản thân trong tâm thế của một người phục vụ.
Lạy Chúa, xin giúp chúng con luôn ý thức rằng “người thời nay tin vào các chứng nhân hơn là thầy dạy, và nếu họ có tin vào thầy dạy là vì các thầy dạy ấy đã là những chứng nhân”. (Đức Thánh Giáo Hoàng Phaolo VI)