Nguồn gốc của việc viết thư cho Đức Mẹ

NGUỒN GỐC CỦA VIỆC VIẾT THƯ CHO ĐỨC MẸ

Don Bosco có lòng tôn sùng đặc biệt đối với Đức Mẹ. Đồng thời ngài cũng quảng bá lòng tôn sùng này cho người khác, nhất là cho các học sinh và môn đệ của ngài. Chính Mẹ Magarita đã dạy Don Bosco về lòng tôn sùng Mẹ Maria: “Bosco, con yêu dấu của mẹ … Khi con chào đời, Mẹ đã dâng hiến con cho Mẹ Maria. Khi con bắt đầu đi học, mẹ đã khuyên con sùng kính Đức Mẹ. Giờ đây, mẹ xin con hãy phó thác toàn thân con cho Đức Mẹ. Và nếu con làm linh mục, con hãy giảng khuyên và truyền bá lòng sùng kính Mẹ Maria” (MO 89).

Để quảng bá lòng tôn sùng Mẹ Maria nơi các học sinh, Don Bosco đã tổ chức các tuần chín ngày để chuẩn bị mừng Lễ Mẹ Vô Nhiễm và Lễ Mẹ Phù Hộ. Trong các Tuần 9 ngày đó, thông thường ngài đề xuất các Hoa Thiêng để thực hành.

Ngài cũng đã xin các học sinh của ngài viết thư cho Đức Mẹ. Học sinh Giuse Reano làm chứng như sau:

“Don Bosco luôn cỗ vũ lòng sùng kính Mẹ Maria: ngài khuyên dạy mỗi học sinh tùy ý chọn một hoa thiêng để thực hành, viết hoa thiêng đó trên giấy và đặt vào tay ngài. Một chiều nọ tay ngài đầy các tờ giấy đó. Ngài đọc nơi chung những tờ giấy hay nhất, chẳng hạn những tờ giấy của Rua, Vaschetti, Bonetti, Francesia, Cagliero, Bongiovanni, v.v.. Tôi còn nhớ tờ giấy của Rocchietti: “Lạy Mẹ yêu dấu, con cũng muốn thực hiện lời hứa; con biết rằng đối với con quả là khó, vì ý thức về sự mỏng giòn của con, nhưng nhờ Mẹ trợ giúp, con có thể, con hy vọng mình sẽ thực hiện được. Đây là ngũ quan của con và ba mươi ngày trong tháng, con xin dâng lên Mẹ. Hoặc con xin hứa với Mẹ là con sẽ hy sinh hằng ngày nơi một giác quan của con, đến độ mỗi năm ngày con sẽ lập lại việc hy sinh mỗi giác quan của con. Nhờ lập lại sáu lần, con sẽ kết thúc một tháng” (MB 5, 648).

Ngoài ra, ngài còn khuyên các học sinh của ngài viết thư về gia đình để kêu gọi các người thân có lòng tin tưởng vào Mẹ Phù Hộ. Ngài khuyên dạy như sau: “Trong tuần chín ngày này hoặc trong ngày Lễ Mẹ Phù Hộ, khi viết thư cho gia đình, các con hãy viết cho người thân rằng Don Bosco đoan chắc với họ, nếu có ơn thiêng nào cần phải xin, thì hãy xin Đức Mẹ với lời nguyện tắt: ‘Đức Mẹ Phù Hộ các Giáo hữu, cầu cho chúng con’. Họ sẽ được nhậm lời, tuy nhiên phải đọc với những điều kiện mà việc cầu nguyện cần phải có” … “Cha đã khuyên nhiều người và tất cả hay hầu như tất cả đã nói với cha rằng họ đã đạt được những kết quả tốt đẹp” (MB 13, 409.410-411).

Hơn nữa, Don Bosco còn cam đoan rằng: “Các con yêu dấu, các con hãy nhớ rằng Đức Mẹ đã chuẩn bị nhiều ơn cần thiết cho mỗi người chúng ta, cho linh hồn chúng ta, cho thân xác chúng ta, cho cha mẹ chúng ta, cho thân nhân và bạn hữu chúng ta. Để ban những ơn đó, Ngài chờ đợi chúng ta cầu xin Ngài. Vì Ngài đã chuẩn bị sẵn sàng và mau chóng ban cho những người cầu xin Ngài. Chúng ta hãy cầu xin Ngài với lòng sùng kính như thế trong Tuần chín ngày này”.

“… Chúng ta hãy lợi dụng dịp tốt này là Tháng Đức Mẹ, là Tuần chín ngày kính Mẹ, là Lễ Mẹ, để phó thác cho Mẹ Phù Hộ. Ngài chuẩn bị nhiều ơn để ban cho những ước muốn của chúng ta! Ơn thiêng liêng, ơn vật chất, ơn sức khỏe, ơn học hành, cho Cha Mẹ chúng ta, cho cửa hàng của các ngài, cho việc đồng áng của các ngài” (MB13, 407-408).

In questa prossima festa di Maria Ausiliatrice, se (vostri parenti ed amici) venissero a trovarvi, o se non vengono scrivendo loro una lettera, o facendo fare commissioni in famiglia, dite loro da parte mia : – Don Bosco vi assicura che se avete qualche grazia spirituale da ottenere, prechiate la Madonna con quest giaculatoria : Maria Auxilium Christianorum, ora pro nobis, e sarete esauditi. S’intende che sia recitata colle condizioni che deve avere una preghiera. Se non sarete esauditi, farete un piacere a Don Bosco scrivendoglielo” (MB 13,410-411).

Don Bosco Việt Nam bắt đầu thực hiện truyền thống viết thư cho Mẹ Phù Hộ ngay từ những năm đầu tiên (1952). Truyền thống được tiếp tục cho tới ngày nay tại các Cộng thể Đào luyện cũng như tại các Giáo xứ. Ngày Lễ Mẹ Phù Hộ đã trở thành Ngày Hội ở Cộng thể Micaen Rua Đà Lạt. Nhiều giáo dân từ xa về dự, trong đó có giáo dân Sài Gòn.

HOA THIÊNG TUẦN CHÍN NGÀY LỄ MẸ VÔ NHIỄM
(MB 5, 779)

NGÀY 1:

Thức dậy: mau chóng – giữ im lặng – xếp gọn gàng – đi vào nhà thờ.

NGÀY 2:

Vào nhà thờ: đúng giờ – không cười đùa – với ánh mắt nhìn lên bàn thờ không chen lấn người đàng trước – đi vào chỗ của mình.

NGÀY 3:

Bái gối: không dựa vào bất cứ cái gì – không ngồi trên gót chân người thẳng với hai tay chắp lại trên ghế quỳ.

NGÀY 4:

Đọc kinh: đọc rõ, minh bạch, lớn tiếng, đồng giọng với người khác và tiếp tục cho đến hết. Không nhìn ngang ngửa, không nhìn người đàng trước với bất cứ lý do nào, không cười, không nói với người khác.

NGÀY 5:

Làm dấu Thánh Giá: đọc rõ ràng, cử chỉ khoan thai – chắp tay khi kết thúc.

NGÀY 6:

Nghĩ về những lần xưng tội đã qua: ăn năn tội đã phạm và hứa không phạm nữa.

NGÀY 7:

Xưng tội chung: cho người chưa làm, hay còn có lương tâm cắn rứt.

NGÀY 8:

Xét mình về nhưng tội đã xưng không tốt hay im lặng chưa xưng. Quyết tâm xưng thú chân thành.

NGÀY 9:

Ăn chay hay một hy sinh nào đó để chuẩn bị rước lễ

NGÀY LỄ:

Chăm chú tham dự các nghi thức tôn giáo, bao có thể. Quyết tâm: Đeo ảnh Mẹ Vô Nhiễm, hôn ảnh và kêu cầu Mẹ Maria khi bị cám dỗ.