1. Tuổi thơ (1856–1876): Một ơn gọi đấu tranh lâu dài
– Sinh tại Lu Monferrato, trong một gia đình nông dân.
– Năm 1861, khi mới 5 tuổi, thấy Don Bosco cùng đoàn thiếu niên đến quê mình; em Philip thốt lên:
“Vị linh mục ấy còn quan trọng hơn cả một giám mục!”
– Học tại trường Salêdiêng Mirabello nhưng sớm bỏ về vì khó khăn và bất hòa với một giám thị.
– Trong suốt 9 năm, Philip tránh né ơn gọi, thậm chí có ý định lập gia đình.
– Don Bosco tiếp tục âm thầm đồng hành, viết thư khích lệ và đích thân đến nhà gặp cậu – một biến cố nội tâm khiến Philip hoàn toàn đổi hướng.
⇒ Ngay từ đầu, Don Bosco đã nhận ra nơi Philip một ơn gọi đặc biệt và chủ động đồng hành từ xa đến gần.
2. Hành trình tu trì và trưởng thành thiêng liêng (1877–1901)
– Gia nhập Dòng tại nhà tập Sampierdarena (1877).
– Vẫn tiếp tục trải qua nhiều khủng hoảng ơn gọi, nhưng nhờ Cha Albera và Don Bosco, dần trở nên mạnh mẽ.
– Nổi bật về tinh thần trách nhiệm, gần gũi anh em và có tài tổ chức.
– Được giao vai trò đồng hành ơn gọi muộn, vì chính ngài đã trải nghiệm điều đó.
⇒ Philip Rinaldi trở thành “chuyên gia” đồng hành ơn gọi nhờ kinh nghiệm chính đời mình.
3. Các sứ vụ lớn trong Hội dòng (1901–1921)
– Làm Giám tỉnh, rồi được chọn làm Tổng Quản lý (Prefect General).
– Đồng hành sát sao Cha Albera trong thời Thế Chiến I.
– Đào sâu linh đạo “tính phụ tử” (fatherliness) của Don Bosco.
4. Bề Trên Cả thứ ba của Dòng Salêdiêng (1922–1931)
Theo Morand Wirth, Rinaldi là một “thủ lãnh gây ngạc nhiên” vì sự thầm lặng nhưng hiệu quả phi thường.
Những thành tựu lớn:
(a) Khởi xướng “Modernità sana” – Sự hiện đại hóa lành mạnh
– Một câu nói nổi tiếng của ngài:
“Không chỉ phải hỏi Don Bosco đã làm gì, mà Don Bosco sẽ làm gì hôm nay.”
– Canh tân các phương pháp giáo dục, mục vụ, điều hành mà vẫn trung thành 100% với tinh thần Don Bosco.
(b) Củng cố vai trò người giáo dân trong Gia đình Salêdiêng
– Phát triển mạnh các Cộng tác viên Salêdiêng.
– Thành lập Các Nữ Tận Hiến Don Bosco – VDB, một sáng kiến vượt thời đại.
(c) Đẩy mạnh truyền giáo và sự hiện diện Salêdiêng trên thế giới
– Mở thêm nhiều sứ mạng tại châu Mỹ Latin và châu Á.
– Thúc đẩy đào tạo nhân sự, canh tân tổ chức các tỉnh dòng.
(d) Đời sống thiêng liêng sâu sắc
– Cổ động thực hành tĩnh tâm, sống nội tâm, đời sống cầu nguyện đơn sơ và bền bỉ.
– Sống triệt để tinh thần “bác ái mục vụ”, hiện diện và gần gũi với từng người trẻ.
5. Qua đời & phong Chân phước
– Qua đời năm 1931, được toàn Hội dòng tưởng nhớ như một người cha hiền.
– Đức Gioan Phaolô II phong Chân phước năm 1990.
Dựa trên các tài liệu học thuật, có 5 điểm cốt lõi:
1. Người mang linh đạo “tình phụ tử” trọn vẹn nhất sau Don Bosco
Theo Salesian Encyclopaedic Dictionary:
– Cha Rinaldi là người diễn giải tinh ròng linh đạo Don Bosco qua chiều kích phụ tử.
Ngài không giống Rua (quy tắc), Albera (chiêm niệm), mà là:
2. Bậc thầy của sự đồng hành (accompaniment)
– Bởi chính ngài là một ơn gọi muộn trong đấu tranh dài, ngài hiểu sâu tâm lý của những người đang tìm kiếm.
– Don Bosco đã từng nói: “Rinaldi là người có thể giúp những ai đang do dự hiểu được tiếng Chúa.”
3. Canh tân Dòng với tinh thần “hiện đại mà trung tín”
Theo Michal Vojtáš:
– Ngài đưa ra nguyên tắc:
– Phân biệt rõ tinh thần hệ thống dự phòng và những quy tắc chỉ là phương tiện.
4. Nhà tổ chức phi thường, nhưng khiêm tốn
– Không có cá tính mạnh như Rua, không uy nga như Albera.
– Nên người thời đó ngạc nhiên khi thấy ngài trở thành Bề Trên Cả… nhưng ngài đã lãnh đạo với hiệu quả vượt bậc.
5. Mạnh mẽ với khởi xướng tông đồ giáo dân
– Ngài khởi xướng hình thức đời thánh hiến giáo dân tiên phong (VDB).
– Mở đường cho các hình thức đời tận hiến mới trong Giáo Hội sau này.
Ban truyền thông Don Bosco biên soạn
Nguồn tham khảo: Salesian online
• Morand Wirth – Don Bosco and the Salesians
• Salesian Encyclopaedic Dictionary – “Rinaldi, Filippo”
• Michal Vojtáš – Salesian Pedagogy after Don Bosco
• Francis Desramaut – 100 Keywords of Salesian Spirituality
Visited 6 times, 1 visit(s) today
