(ANS – Turin) – “Avvenire” là một nhật báo chính thức nổi bật của Giáo hội Công giáo tại Ý, đã đăng một bài viết về Tân Bề Trên Cả của chúng ta, Cha Fabio Attard. Chúng tôi xin giới thiệu một trích đoạn từ bài báo:
Trong suốt hành trình mục vụ dài lâu của Cha Fabio Attard, vị Tân Bề Trên Cả, một tu sĩ Sa-lê-diêng đã 45 năm và là linh mục từ năm 1987, luôn có một niềm đam mê sâu sắc và bền bỉ dành cho người trẻ, thấm nhuần trong cả công việc mục vụ lẫn các nghiên cứu học thuật của ngài. Sau khi trở về từ Tunisia năm 1991—nơi ngài đã giúp thiết lập sự hiện diện của Sa-lê-diêng và học tiếng Ả Rập—ngài đã phục vụ với vai trò Giám đốc trường học và nguyện xá Sa-lê-diêng ở Malta.
Từ năm 2008 đến 2020, ngài là Tổng Cố vấn về Mục vụ Giới trẻ. Phù hợp với chủ đề của Tổng Tu Nghị lần thứ 29 đã bầu chọn ngài làm Bề Trên Cả, ngài càng xác tín mạnh mẽ rằng ngày nay, “không thể nào đam mê Chúa Giêsu Kitô mà lại không dấn thân cho người trẻ.”
“Đây là trái tim của ơn gọi Sa-lê-diêng chúng ta,” Cha Attard nói. “Và chính tại Turin này—nơi đặc sủng Sa-lê-diêng của chúng ta được sinh ra giữa những người trẻ dễ bị tổn thương và thiếu thốn nhất—mà chúng ta muốn bắt đầu lại.”
Chuyến Thăm Đầu Tiên: Một Cử Chỉ Đầy Ý Nghĩa
Đây là lý do tại sao, trong chuyến thăm công khai đầu tiên với tư cách là Bề Trên Cả vào ngày 3 tháng 4, ngài đã chọn đến thăm trại giáo dưỡng vị thành niên ở Turin, “Ferrante Aporti,” nơi chính Don Bosco đã từng đến thăm các thiếu niên bị giam giữ?
Chính trong một nhà tù như thế này mà Hệ thống Dự phòng của Don Bosco đã ra đời. Và cũng chính từ nơi này, nơi đặc sủng Sa-lê-diêng khởi nguồn, mà Cha Attard muốn tiếp tục đồng hành cùng những người trẻ đã nhận được quá ít ỏi trong cuộc đời.
“Như Đấng Sáng lập của chúng ta đã nhắc nhở, ‘Trong mỗi người trẻ, dù là bất hạnh nhất, đều có một điểm tốt, và nhiệm vụ đầu tiên của nhà giáo dục là tìm ra điểm tốt đó, điểm nhạy cảm nơi con tim, và khơi dậy nó,’” Cha Attard nói.
Cùng đi với ngài là Cha Silvano Oni, một tu sĩ Sa-lê-diêng khác, ngài đã gặp gỡ các thiếu niên bị giam giữ, hầu hết là người nước ngoài và theo đạo Hồi. “Đó là một cuộc gặp gỡ rất xúc động,” ngài nhớ lại. “Tôi đã nói chuyện với một vài em bằng tiếng Ả Rập. Và tôi càng xác tín hơn bao giờ hết, như cha Domenico Ricca, một tu sĩ Sa-lê-diêng của chúng ta—vị tuyên úy nhà tù ở đó suốt 40 năm—vẫn thường nói, rằng bi kịch của những trẻ vị thành niên này là đã ‘sinh ra nhầm trong cái nôi.’”
Giống như Don Bosco đã viết trong Hồi ký Nguyện xá của ngài, ở Turin thế kỷ 19—rất giống với các vùng ngoại ô của thế giới ngày nay—điều cốt yếu là mang lại hy vọng cho những người trẻ mong manh và nghèo khổ nhất.
Don Bosco Đã Thấu Hiểu Điều Gì Phía Sau Song Sắt?
Don Bosco đã viết:
“Nhìn thấy quá nhiều thiếu niên từ 12 đến 18 tuổi, tất cả đều khỏe mạnh, cường tráng, thông minh, nhưng lại nhàn rỗi, bị chấy rận ăn bám, đói khát cả về tinh thần lẫn thể xác—điều này làm tôi kinh hoàng. Tôi đã nghĩ: Giá như những thiếu niên này có một người bạn bên ngoài, một người quan tâm đến chúng, giúp đỡ và dạy dỗ chúng về Chúa vào các ngày Chúa Nhật—ai biết được? Có lẽ chúng đã không quay trở lại nhà tù. Tôi đã chia sẻ suy nghĩ này với Cha Cafasso (vị linh hướng của ngài và là thánh bổn mạng của các tù nhân), và với lời khuyên cùng sự sáng suốt của ngài, tôi bắt đầu tìm cách biến điều đó thành hiện thực.”
Đó là năm 1855, và “Ferrante Aporti” khi đó được biết đến với tên gọi “la Generala.” Từ những buổi chiều dành thời gian chơi đùa và trò chuyện với các thiếu niên bị giam giữ, Hệ thống Dự phòng của Don Bosco đã thành hình. Đó là lý do tại sao, kể từ đó, các vị tuyên úy tại “Ferrante” luôn là các tu sĩ Sa-lê-diêng, những người—giống như trong các nguyện xá trên khắp thế giới—cố gắng yêu thương người trẻ như Don Bosco đã dạy:
“Có thể đạt được nhiều điều hơn bằng một ánh nhìn tử tế và một lời động viên hơn là bằng nhiều lời khiển trách.”
Suy cho cùng, chính Đức Thánh Cha Phanxicô, khi mở Cánh Cửa Thánh thứ hai của Năm Thánh (sau Vương cung thánh đường Thánh Phêrô) tại nhà tù Rebibbia, đã nhắc nhở chúng ta về nơi cần mang đến niềm hy vọng và sự an ủi.
Việc đường lối của Don Bosco vẫn còn hiệu quả được chứng minh bằng sự hưởng ứng chăm chú, ánh mắt sáng ngời của những thiếu niên gặp khó khăn tại “Ferrante.” Và khi đến lúc phải rời đi, các em đã nói với Cha Attard: “Cha hãy sớm quay lại nhé!”
“Người Trẻ Của Chúng Ta Cần Những Người Lớn Biết Lắng Nghe, Không Phán Xét”
Cha đã có 12 năm làm Tổng Cố vấn về Mục vụ Giới trẻ, đi khắp thế giới. Điều gì kết nối những người trẻ trên toàn cầu? Họ đang tìm kiếm điều gì, và các tu sĩ Sa-lê-diêng đáp lại ra sao? Làm thế nào chúng ta có thể nói về Chúa Giêsu cho giới trẻ ngày nay?
“Điều kết nối những người trẻ ở khắp mọi nơi,” Cha Attard giải thích, “là sự thiếu vắng sâu sắc những người lớn có ý nghĩa trong cuộc đời họ—những người lớn có đủ kiên nhẫn để tôn trọng sự trưởng thành dần dần của các em, và không cố gắng hoạch định cuộc đời thay cho các em. Người trẻ ngày nay—dù là con cái, học sinh, hay những người trong sự chăm sóc của chúng ta với tư cách là tu sĩ Sa-lê-diêng—cần đôi tai, chứ không phải cái lưỡi. Các em cần được lắng nghe, chứ không phải bị thuyết giáo.”
“Khi người trẻ cảm nhận được một mối quan hệ chân thành, các em sẽ tìm thấy không gian để mở lòng. Đó là lúc các em sẽ hỏi: ‘Thầy ơi, thầy có 5 phút không?’ hoặc ‘Cha ơi, cha có 5 phút không?’ Và tôi luôn nói với các anh em Sa-lê-diêng của mình: ‘Khi một người trẻ xin thời gian, hãy gác lại mọi thứ và nói: “Chào con, con khỏe không?”’ Câu hỏi đó thực sự là một tiếng kêu mong được thấu hiểu.”
“Nếu bạn, với tư cách là người lớn, dành ra năm phút đó, người trẻ sẽ cảm thấy được lắng nghe và quan tâm. Các em sẽ biết rằng bạn đang chờ đợi các em. Khi một người trẻ tìm đến bạn, chúng ta không thể vắng mặt. Câu hỏi ‘Cha ơi, cha có 5 phút không?’ đến từ một nơi sâu thẳm… và chính từ đó chúng ta có thể bắt đầu nói về Chúa Giêsu, đáp lại những câu hỏi sâu sắc của các em về ý nghĩa cuộc sống. Bởi vì giới trẻ ngày nay đang tha thiết kêu lên từ trái tim để tìm kiếm mục đích và định hướng. Chúng ta phải trở thành những người ‘ăn xin’ những câu hỏi của các em.”
Sứ Mệnh Của Tân Bề Trên Cả
Đây chính là việc loan báo Chúa Giêsu Kitô. Đây là cách Don Bosco đã làm: qua các trò chơi, các cuộc trò chuyện, và đơn giản là dành thời gian với các thiếu niên. Thưa Cha Fabio, việc được bầu chọn làm Người Kế vị thứ 11 của Don Bosco có ý nghĩa gì, và tình trạng hiện tại của gia đình Sa-lê-diêng mà Cha đang chuẩn bị lãnh đạo là như thế nào?
“Nếu chúng ta chỉ nhìn vào những con số,” Cha Attard thừa nhận, “rõ ràng là chúng ta ít hơn mười năm trước. Nhưng nếu chúng ta xem xét ý nghĩa mà đặc sủng của Don Bosco có thể mang lại trong thời đại của chúng ta, thì không còn nghi ngờ gì nữa: Tu Hội của chúng ta vẫn đang sống động. Những gì Đấng Sáng lập của chúng ta đã bắt đầu ở Turin này, nhờ sức mạnh của Chúa Thánh Thần, vẫn đang cháy sáng rực rỡ. Ngài đã khởi sự, và chúng ta được mời gọi để tiếp nối và bảo vệ nó.”
“Chúng tôi tin rằng đây là con đường đúng đắn—người trẻ đang đòi hỏi điều đó. Thách thức lớn là làm thế nào để sống đặc sủng của chúng ta, vốn là một hồng ân của Chúa Thánh Thần, trong thế giới ngày nay, một thế giới mà, như Đức Thánh Cha Phanxicô nói, không chỉ đang thay đổi—mà là một sự thay đổi của cả một thời đại.”
“Đó là những gì chúng tôi đang cố gắng thực hiện. Trong các trường học và nguyện xá của chúng tôi trên khắp thế giới, chúng tôi chào đón những người trẻ thuộc mọi tín ngưỡng và hoàn cảnh. Nhưng thông điệp của Chúa Giêsu rất rõ ràng: chúng tôi chào đón tất cả, mà không đánh mất căn tính của mình. Chúng tôi phải chú ý đến những gì người trẻ ngày nay đang tìm kiếm—đó không giống với những gì cha mẹ hay thầy cô của họ đã tìm kiếm.”
“Để trở thành những tu sĩ Sa-lê-diêng tốt và những người lớn tốt,” Cha Attard kết luận, “chúng ta phải học cách lắng nghe một cách chiêm niệm trái tim của người trẻ—không phải để đưa ra những câu trả lời nhanh chóng, mà trước hết là để hiểu những câu hỏi mà các em đang đặt ra.”
Marina Lomunno, Avvenire
Chuyển ngữ: Ban Truyền Thông SDB