BÀI SỐ 7
(ANS – Rôma) – Sự hiền lành là nét đặc trưng thứ bảy được xác định là đặc biệt của Trái Tim Chúa Giêsu, trong chuyên mục dành riêng cho đề tài này trên Bản tin Salêdiêng năm 1886. Trong số ra tháng Tám, Cha Gioan Bonetti đã đi sâu vào khía cạnh này và đề xuất lại đây là một đặc điểm cần được noi theo bởi tất cả những ai, khi đi theo Don Bosco cách trọn vẹn, muốn phát triển lòng sùng kính sâu sắc đối với Thánh Tâm Chúa Giêsu.
Bài viết mở đầu bằng một hình ảnh gợi nhắc về Núi Bát Phúc, nơi Chúa Giêsu công bố một trật tự xã hội mới, hoàn toàn khác biệt so với trật tự của loài người. Trong khi các cuộc cách mạng hiện đại, như cách mạng Mỹ và Pháp, tôn vinh quyền con người, thì Chúa Giêsu lại khởi đầu lề luật của Người bằng việc công bố các nghĩa vụ và thực hành các nhân đức. Người đã làm như vậy với sự đơn sơ và tình yêu thương, chọn nơi đồng quê thanh vắng làm nơi công bố Tin Mừng của Người và dùng ngôn ngữ trong sáng, dễ hiểu cho mọi người. Hơn nữa, lời giảng dạy của Người luôn đi trước bởi việc chữa lành các bệnh nhân, như thể để chứng minh rằng hành động đi trước lời nói.
Trong bối cảnh ấy, chủ đề trọng tâm về sự hiền lành nổi lên, được Chúa Giêsu đặt ngay sau sự nghèo khó trong tinh thần của Bài Giảng Trên Núi: “Phúc thay ai hiền lành, vì họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp.” Nhân đức này không phải là dấu hiệu của sự yếu đuối, như lòng kiêu hãnh của con người thường lầm tưởng, mà là dấu hiệu của sự làm chủ bản thân và sức mạnh nội tại: “Làm chủ và chiến thắng chính mình là hành động cao thượng và vĩ đại nhất của sức mạnh tâm hồn” – điều này được khẳng định rõ ràng.
Người hiền lành làm chủ được cơn giận, ngay cả khi cơn giận đó nảy sinh từ những sai phạm thực sự hoặc những cảm xúc chính đáng, và điều khiển nó một cách khôn ngoan. Theo cách này, họ giải quyết một cách tượng trưng câu đố trong Kinh Thánh: “Từ cái mạnh xuất hiện cái ngọt”, như mật ong mà Samson tìm thấy trong miệng sư tử.
Sự hiền lành nâng cao giá trị con người, làm cho họ trở thành chủ nhân của chính mình, chinh phục những trái tim cứng cỏi nhất và chuẩn bị cho sự xuất hiện của vương quốc tình yêu. Gắn liền với lời hứa Tin Mừng này là hai phần gia nghiệp dành riêng cho người hiền lành: đất đai của đời sống tương lai, tức là Thiên Đàng, và cả trái đất hiện tại, khi trở thành những người cộng tác vào công trình cứu chuộc của Đức Kitô. Chúa Giêsu muốn vương quốc hòa bình và tình yêu của Người được thể hiện trước ngay trên trái đất này, và vì lý do này, cùng với sự khiêm nhường, Người đã nhiều lần giới thiệu sự hiền lành như một con đường thiết yếu dẫn đến sự thánh thiện.
Đời sống của Chúa Giêsu, tác giả nhấn mạnh, hoàn toàn là một tấm gương về sự hiền lành. Trước những lời lăng mạ, Người đáp lại bằng sự im lặng hoặc những lời lẽ ôn tồn; Người nhẹ nhàng sửa dạy các môn đệ quá nhiệt tình, như Gioan và Giacôbê; Người gọi Giuđa là “bạn” ngay cả vào thời khắc bị phản bội… Chỉ khi đối diện với những người Phariseu giả hình và những kẻ làm ô uế Đền Thờ, Chúa Giêsu mới dùng giọng điệu nghiêm khắc, chứng tỏ rằng hiền lành không phải là sự thụ động, mà là công lý được hướng dẫn bởi đức ái.
Cuối cùng, tác giả mời gọi chúng ta kết hợp lòng sùng kính Trái Tim Chúa Giêsu với việc noi theo những nhân đức căn bản của Người: sự khiêm nhường và hiền lành. Ngài nhắc lại gương sáng của Thánh Phanxicô Salêsiô, người đã chinh phục các linh hồn bằng những nhân đức này và góp phần mở rộng vương quốc của Đức Kitô.
Nhưng lời kêu gọi trở nên khẩn thiết và mang tính tiên tri hơn: thế kỷ 19 bị cáo buộc là “vô tâm”. Đó là lý do tại sao, với tinh thần thực tế Salêdiêng thường thấy, để phục hồi một trái tim cho nhân loại, ngài lặp lại sự cần thiết phải đẩy mạnh việc thánh hiến các tâm hồn cho Trái Tim khiêm nhường và hiền lành của Chúa Giêsu.
Toàn văn bài viết được đăng trên Bản tin Salêdiêng năm 1886 có sẵn bằng phiên bản tiếng Ý gốc thời bấy giờ, ở cuối trang.
Ban truyền thông Chuyển ngữ